phân tích bài chuyện chức phán sự đền tản viên

Lập dàn ý cho bài văn phân tích “Chuyện quan trường đền Tản Viên”

Bạn đang xem: phân tích bài chuyện chức phán sự đền tản viên

Khai mạc

Giới thiệu về tác giả Nguyễn Du (tiểu sử chung, con người, tác phẩm tiêu biểu,...)

Giới thiệu khái quát tác phẩm “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” (khái quát xuất xứ tác phẩm, đề tài, chủ đề, giá trị nội dung và đặc điểm nghệ thuật,…)

Thân hình

Giới thiệu về nhân vật Ngô Tử Văn

“Ngô Tử Văn tên thật là Soạn”

Quê của Vân ở “huyện Yên Dũng, đất Lạng Giang”.

Tính cách: người ngay thẳng, "cứng rắn, nóng nảy, thấy gian ác là không chịu nổi"

Tác giả đã giới thiệu rất ngắn gọn, cụ thể, rõ ràng tên tuổi, quê quán, tính cách của nhân vật Ngô Tử Văn.

Ngô Tử Văn và hành động đốt chùa

Ngô Tử Văn quyết định đốt đền thờ vì cho rằng đây là đền thờ của ma quỷ, yêu ma quỷ quái xuất hiện trong nhân dân, khiến cuộc sống của người dân trở nên khốn khổ.

Hành động đốt đền: “ông tắm rửa, khấn trời rồi châm lửa đốt đền”.

Đây không phải là hành động tự phát mà là hành động đúng đắn, phù hợp với tư duy và thế giới tâm linh của người Việt.

Ý nghĩa của hành động đốt đền: Ngô Tử Văn đốt đền là tiêu diệt cái xấu, cái ác, hại dân, qua đó cho thấy Ngô Tử Văn là người ngay thẳng, yêu chuộng công lí.

Ngô Tử Văn đối mặt với ma địch, đối mặt với thổ thần

Ngô Tử Văn khi đối mặt với hồn ma tướng giặc:

Hồn ma tướng giặc nói nhiều, dọa nạt, đòi trả lại ngôi đền cho hắn

Ngô Tử Văn vẫn “bất chấp, vẫn ngồi tự nhiên”.

Tác giả để nhân vật im lặng như một cách để nhân vật tự kiểm chứng hành động của mình

Ngô Tử Văn đối mặt với Thổ Thần Việt Nam:

Ngô Tử Văn ăn nói uyển chuyển, rất cởi mở.

Thổ thần kể cho Ngô Tử Văn nghe toàn bộ câu chuyện về sự hãm hại của mình, sự xảo quyệt của hồn ma kẻ thù, đồng thời chỉ cho Tử Văn cách đối phó với hồn ma.

Ngô Tử Văn trong cuộc đối đầu đã thể hiện bản lĩnh, sự chủ động và tự tin.

Ngô Tử Văn và phiên tòa ở âm phủ

Cảnh âm phủ được tác giả miêu tả qua nhiều chi tiết: “quỷ lôi đi”, “nhà có song sắt cao mấy chục trượng”, “sông lớn, gió xám, sóng xám. ", "hàng ngàn con mắt dạ xoa". xanh tóc đỏ, nanh ác."

Xem thêm: giai cấp có tiềm lực kinh tế nhưng không có quyền lực chính trị trong đẳng cấp thứ ba là

Ngô Tử Văn trong màn thử thách đấu tranh tư tưởng:

Ngô Tử Văn thẳng thừng than rằng: "Ngô Soạn này là bậc chí sĩ chính trực trong thiên hạ, nếu có tội gì xin hãy nói cho trẫm biết, không nên để hắn phải chết oan".

Giữ thái độ bình tĩnh, trở lại đầu đuôi câu chuyện như Tử Cống đã kể.

Phiên tòa diễn ra vô cùng cam go, quyết liệt, “hai bên tranh cãi mãi mà vẫn không phân biệt đúng sai”.

Ngô Tử Văn đã đưa ra bằng chứng về “giấy tờ tùy thân ở đền Tản Viên” và ông cũng cam kết nếu lời nói của mình không đúng với sự thật sẽ bị khép vào tội tham ô.

Kết quả phiên tòa: Trước những lý lẽ và bằng chứng mà Ngô Tử Văn đưa ra, cuối cùng phần thắng trong phiên tòa đã thuộc về ông.

Ngô Tử Văn nhận chức phán sự ở đền Tản Viên

Phần thưởng lớn nhất cho sự chính trực và chính trực của anh ấy.

Thể hiện ước mơ của nhân dân về một cuộc sống công bằng, một xã hội công bằng và có một vị quan thanh liêm, chính trực, hết lòng chăm lo đời sống của nhân dân.

Kết thúc

Hãy tóm tắt những nét đặc sắc nhất về giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật của tác phẩm “Truyện chức phán sự đền Tản Viên” và nêu cảm nhận của bản thân.

Bài viết phân tích “Chuyện quan trường đền Tản Viên”

Khai mạc

Sống ở thế kỷ 16, Nguyễn Du được biết đến là một trong những tác giả tiêu biểu của nền văn học trung đại Việt Nam. Ông là người có nhiều đóng góp cho thể loại văn học dân gian ở nước ta và tập truyện “Truyền kì mạn lục” là một trong những tác phẩm tiêu biểu của ông. Trong số 20 truyện của Truyền kỳ mạn lục, Truyện Phán sự đền Tản Viên là một tác phẩm đặc sắc viết về đề tài người trí thức trong xã hội xưa.

Thân hình

Tác phẩm “Chuyện quan họ đền Tản Viên” là câu chuyện xoay quanh nhân vật Ngô Tử Văn - một trí thức trong xã hội xưa. Mở đầu tác phẩm là lời giới thiệu ngắn gọn nhưng khái quát của tác giả về nhân vật này. Theo lời giới thiệu của tác giả “Ngô Tử Văn tên thật là Soạn”, quê của Văn ở “huyện Yên Dũng, đất Lạng Giang”. Đồng thời, trong phần giới thiệu của mình, tác giả cũng đã cho người đọc thấy được tính cách của nhân vật, đó là một người ngay thẳng, “bướng bỉnh, nóng nảy, thấy gian ác thì không chịu nổi”. . Như vậy, có thể thấy ở phần mở đầu tác phẩm tác giả đã giới thiệu rất ngắn gọn, cụ thể, rõ ràng tên tuổi, quê quán, tính cách của nhân vật Ngô Tử Văn.

Ở phần tiếp theo của tác phẩm, tác giả đã tập trung làm nổi bật tính cách nhân vật và trước hết là qua hành động đốt đền. Sở dĩ, Ngô Tử Văn quyết định đốt đền thờ vì đây là đền thờ của ma quỷ, khiến yêu ma, yêu quái lộng hành trong nhân dân, khiến cuộc sống của người dân trở nên khốn khổ. Hành động đốt đền của ông diễn ra trang trọng và quyết liệt “ông tắm gội, khấn trời rồi châm lửa đốt đền”. Có thể thấy, hành động đốt chùa của Ngô Tử Văn không phải là hành động bột phát mà là hành động làm điều đúng đắn, phù hợp với tư duy và thế giới tâm linh của người Việt. Ngọn lửa do Ngô Tử Văn thắp lên để đốt chùa là ngọn lửa của lí tưởng cao đẹp của người trí thức, là ngọn lửa của chính nghĩa, của lòng căm thù và chính ngọn lửa đó đã thiêu rụi, thiêu rụi cái xấu, cái ác. cái ác, thắp lên tinh thần đấu tranh bảo vệ lẽ phải. Ngô Tử Văn đốt đền, tiêu diệt cái ác, cái ác, hại dân, đó là một việc làm ngay thẳng, chính trực và qua đó cho thấy Ngô Tử Văn là một người ngay thẳng, yêu chuộng chính nghĩa.

Sau khi đốt chùa, Ngô Tử Văn trở về nhà thấy trong người khó chịu “đầu váng, bụng run”, “phát sốt rét”. Thế rồi, trong cơn nóng và lạnh đó, anh đã gặp hồn ma của tướng giặc và vị thần Đất Việt. Khi đối mặt với hồn ma tướng giặc – “một người đàn ông cao to, đẹp trai, đầu đội mũ sắt”, “ăn nói và ăn mặc rất giống người Bắc”, mặc cho hồn ma tướng giặc nói rất nhiều, dọa nạt và xin quay về đền thờ ông, Ngô Tử Văn vẫn “làm ngơ, vẫn thản nhiên ngồi”. Tác giả để nhân vật im lặng như một cách để nhân vật tự kiểm chứng hành động của mình, nhưng đồng thời cũng để hồn ma tướng giặc tự diễn biến, hiện rõ bộ mặt, bản chất của mình. . Khi gặp Thổ thần Việt Nam, trái ngược hoàn toàn với khi đối mặt với hồn ma tướng giặc, Ngô Tử Văn ăn nói linh hoạt và rất cởi mở. Ngô Tử Văn đã hỏi Thổ thần rất nhiều điều và chính trong cuộc nói chuyện với Thổ thần đó, Thổ thần đã kể cho Ngô Tử Văn toàn bộ câu chuyện về sự hãm hại của mình, sự xảo quyệt của ma giặc đồng thời cũng chỉ cho Thổ thần. -wen cách đối phó với ma. Như vậy có thể thấy Ngô Tử Văn trong cuộc đối đầu đã thể hiện được bản lĩnh, sự chủ động, tự tin của mình.

Sau khi gặp ma và thổ thần trong cơn sốt, đến tối, Tử Văn bệnh nặng hơn rồi bị hai yêu quái dẫn xuống âm phủ. Tại nơi đây đã diễn ra cuộc xử án cam go giữa Ngô Tử Văn và hồn ma một tướng giặc dưới sự phán xét của Diêm Vương. Cảnh âm phủ được nhà văn Nguyễn Du miêu tả bằng những chi tiết cụ thể, chân thực, “ma quỷ kéo đi”, “ngôi nhà có song sắt cao mấy chục mét”, “sông lớn, gió xám. sóng”, “nghìn vạn người”. Quỷ dạ xoa mắt xanh, tóc đỏ, nanh ác". thiệt thòi, nhưng với bản lĩnh của mình, ông đã đại khái đấu tranh cho công lý. Ngô Tử Văn thẳng thừng phàn nàn: “Ngô Soạn này là bậc chí sĩ trong thiên hạ, nếu có tội gì xin hãy nói ra, không nên để hắn phải chết oan uổng. ", đồng thời cũng giữ thái độ bình tĩnh. Lặng lẽ kể lại đầu đuôi câu chuyện như Tử Cống đã kể. Có thể thấy, phiên tòa diễn ra vô cùng cam go và khốc liệt", hai bên cãi nhau mãi vẫn không phân biệt đúng sai". Cuối cùng, Ngô Tử Văn đưa ra bằng chứng "ở riêng tại đền Tản Viên", đồng thời cam kết nếu lời nói không đúng sự thật sẽ bị khép tội ngông cuồng. Trước tòa những lý lẽ và chứng cứ mà Ngô Tử Văn đưa ra, cuối cùng phần thắng trong phiên tòa đã thuộc về ông.

Sau khi chiến thắng, Diêm Vương sai quân đem Ngô Tử Văn về làng và từ đó nhận một nửa lễ vật của dân làng ở ngôi chùa kia. Cùng lúc đó, Thổ thần cũng tiến cử Ngô Tử Văn giữ chức phán sự ở đền Tản Viên và ông đã vui vẻ nhận lời. Chiến công của Ngô Tử Văn và được lên làm phán sự ở đền Tản Viên là phần thưởng lớn nhất cho sự chính trực, công minh của ông. Đồng thời, qua đó cũng thể hiện ước mơ của nhân dân về một cuộc sống, xã hội công bằng và có một vị quan thanh liêm, chính trực chăm lo đời sống của nhân dân.

Kết thúc

Tóm lại, với nghệ thuật xây dựng hình tượng đặc sắc, nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, độc đáo với nhiều chi tiết tưởng tượng, kì ảo hấp dẫn, tác phẩm “Chuyện người phán sự đền Tản Viên” của Nguyễn Dữ đã đề cao tinh thần liêm chính, yêu chính nghĩa, luôn sẵn sàng đấu tranh chống lại cái xấu, cái ác của người trí thức Việt Nam - Ngô Tử Văn. Đồng thời, thông qua đó cũng gửi gắm ước mơ, niềm tin của nhân dân vào công lý.

Xem thêm: i would have visited you before if there

Trên đây là bài văn “Phân tích sự tích Đền Tản Viên” mà trung tâm vừa hoàn thành. Hy vọng bài viết giúp ích cho các bạn trong quá trình tìm hiểu về tác phẩm, tuy nhiên các bạn không nên sao chép vào tác phẩm của trung tâm. Đừng quên like và share bài viết này giúp trung tâm nhé. Cảm ơn các bạn rất nhiều!